Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1005A 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼经 大正新修大藏经数位版, No. 1005A 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼经 唐 不空译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 3卷 T.19.1005A 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼经

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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 1005A [Nos. 1006, 1007] 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼轮大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼 <lb n="0619a04" ed="T"/>经 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼轮

曩莫萨嚩怛他孽多南 唵尾補攞孽陛 么 抳钵啰陛 怛他多 你捺捨寧 摩抳 摩抳 苏钵 啰陛 尾么黎 娑孽啰 俨鼻㘑 吽 吽 入嚩攞 入嚩 攞 没驮 尾卢枳帝 麌呬夜 地瑟耻多 孽陛 娑缚 诃

经云：此陀罗尼有大威德，佛由此成道、由此 降魔，能灭恶障、能成六度。若书纸、素、牌、壁、幢、 阁之上，有人暂视、读诵、受持，及闻声、佩身，幷 转触馀人，是人五逆、四重、十恶等罪消灭，无 有刀毒水火、劫贼邪魅，疟疫寒热一切病苦， 皆悉远離。见获福庆，所求遂意。临命终时，诸 佛安慰，得生净土。所有禽兽、飞蛾、蚊虻虫等， 遇影蒙尘，皆得解脱。

 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼 <lb n="0619b16" ed="T"/>经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿 肃国公食邑三千户赐紫赠司 空谥大鉴正号大廣智大兴善 寺三藏沙门不空奉 诏译 1 序品序品第一

如是我闻：

一时，薄伽梵住王舍大城，于初会 时，降伏俱知魔军，及调伏一切外道，捨離生 死，渡诸瀑流。

是时，那由他百千兢伽罗频婆 罗魔军，遍赡部洲。于时世尊以佛神力，变此 大地尽成金刚，令赡部洲有情之类不闻恐 怖。时彼魔军雨诸器仗，皆变为花。于王舍城 四衢道中，自然从地涌出大莲花，其花千葉， 七宝莊严，黄金为台、琉璃为茎，高至梵天。出 种种光明，普遍十方。于其花中自然出声，说 陀罗尼名为警觉。陀罗尼曰：

“曩莫萨嚩怛他引蘖帝毘喩二合 曳底瑟绽二 合底娜捨你势 唵 么抳上嚩日隶二合 纥哩二合 娜也嚩日隶二合 磨罗赛你也二合上 尾捺啰 二合跛寧上 贺曩 贺曩 嚩日罗二合孽陛 怛啰二合细也 怛啰二合细也 娑嚩二合磨引啰 婆上嚩曩引你 吽 吽 散驮罗 散驮啰 没驮 引昧上底唎二合引 萨嚩 怛他引孽多嚩日啰 二合迦腊 跛二合地瑟耻二合帝 娑嚩二合引诃引”

时，彼莲花中流出此陀罗尼已，复出妙声，遍 满三千大千世界，赞言：“善哉！释迦牟尼如来！ 已度生死大海、殄灭魔军，離烦恼尘、破无明 㲉、燃大法炬。由此陀罗尼威德力故，令作大 地变成金刚，降伏魔军。”尔时，金刚手秘密主 菩萨，欢喜踊跃，身毛竦竖，顶礼佛足，白佛言： “世尊！今此陀罗尼，于何佛会最初而得？我从 昔来，于诸世间，未曾闻见。”

尔时，佛告金刚手秘密主菩萨：“有陀罗尼，名 大么尼廣博楼阁善住秘密，由此陀罗尼威 德力故，能令三千大千世界变成金刚，一切 魔军所有器仗咸变为花。由此陀罗尼威神 力故，降诸魔众，及化俱知馀类有情，悉令调 伏。由此陀罗尼威神力，于四衢道涌莲花。” 复告金刚手言：“我若不因此陀罗尼，不能成 等正觉，不能降伏俱知魔众，不能枯竭烦恼 大海，不能燃大法炬。金刚手！我于无量俱知 百千劫来，虽难行苦行，犹故不能成菩提果； 由纔闻此大陀罗尼加行相应故，得成正觉。 金刚手！此陀罗尼，有大威力、有大殊勝，是一 切如来真实法性，令诸如来圆证法身。金刚 手！由称此陀罗尼名号，则为已称十方诸佛 如来名号；若能纔念，则为礼拜供养一切如 来。”

尔时，金刚手菩萨摩诃萨，以种种花、种种 香、涂香、䴲香，供养于佛。既供养已，右绕三 迊，顶礼佛足，而白佛言：“世尊，此陀罗尼有大 威德有大殊勝，唯愿世尊普为一切有情说， 彼世界现何殊勝功德？一切有情，不以少善 根得闻此陀罗尼。此陀罗尼等同如来身，同 舍利法性。”

尔时，世尊告金刚手菩萨言：“金刚手！众生下 劣，不勤精进；心多惑乱，愚痴暗钝；耽著诸欲， 不信正法；不敬父母，不敬沙门、婆罗门，不敬 尊者。是故，此陀罗尼不入彼人之手。薄福、少 智、少慧，如此众生不能得闻、不能受持、不生 净信。此陀罗尼能灭一切罪，是诸如来秘密 之藏。”

尔时，世尊复告金刚手菩萨言：“善男子，今为 汝说。从此世界东方，过无量恒河沙数俱知 那庾多佛世界，彼有世界名宝灯，其世界七 宝所成。其城四面，廣一由旬。多诸人民，安稳 豐乐。彼诸男子，及诸女人、童男、童女，一切璎 珞莊严其身，上妙宝冠严饰其首，容貌端严， 有大威力，勇健精进，智慧具足，通达众艺。城 中有王，名曰妙宝，有八十俱知大臣辅佐围 绕。其王皇后名光明宝，有二万宫人，皆如天 女，前後侍奉。彼世界中所生花树及诸香树， 皆是七宝所成。水生诸花，亦是七宝所成。陆 生诸花，皆是阎浮檀金所成。其国人民，寿八 万劫。彼皆成就十善业道，于佛法僧发大净 信。其王以正法养育不以非法，于诸有情常 作利益。

“彼世界中有佛，名端严摩尼种种淸 净建立如来、应、正等觉，于彼世界成佛，廣作 佛事，与无量大菩萨摩诃萨众，及俱知大持 明仙众，以为眷属。彼如来身紫金色，具三十 二相，八十随形好，圆光一寻。其光周遍，犹如 七宝，炽盛照耀。诸菩萨身悉皆金色，晃耀相 好，端严坐七宝莲花。彼皆辩才无碍，智境通 达明处。皆共思惟大宝摩尼廣博楼阁善 住秘密陀罗尼。由此陀罗尼威神力故，出生 如是殊勝功德。彼佛世尊为一切有情，演说 此陀罗尼法。彼诸有情，由闻此陀罗尼故，常 获安乐。彼一切有情，離诸地狱、旁生及焰魔 界，阿修罗身皆得解脱、诸恶趣门悉皆关闭； 开诸天门及开诸善趣，彼世界有情悉皆安 住无上菩提，彼一切有情悉住慈心，如水乳 合。彼佛世尊往昔久远行菩萨道时，修此陀 罗尼法，作如是愿：‘一切有情生我刹土者，彼 皆决定不退转无上正等菩提。’若有众生闻 此陀罗尼，受持、读诵、精勤修习、忆念不捨，求 大成就；乃至闻名，或复手触、或佩身上、或纔 眼视，或书经卷，或书帛素，或书墙壁；一切众 生若有见者，五逆、四重、诽谤正法、诽谤圣人； 捕猎、屠儿、魁脍、喃婆、布羯娑；盲者、聋者、瞎者、 伛者、人所恶者、哑者癞者、贫穷下劣；不定业 者、魔网缚者、堕邪见者、毘那夜迦触者、恶星 凌逼者、七曜害者，彼等诸人闻此陀罗尼， 决定当证无上正觉。乃至旁生，鹿、鸟、蚊、虻、飞 蛾、蝼蚁，及馀类卵生、胎生、化生、湿生等诸众 生，闻此陀罗尼名者，决定证得阿耨多罗 三藐三菩提，不应疑惑。”

尔时，世尊说是语已，一切大众皆大欢喜，身 毛耸竖。是时，天雨波头摩花、芬陀利花、曼陀 罗花、摩诃曼荼罗花。于虚空中，有种种微妙 天乐，不鼓自鸣。尔时，会中大众各各皆见身 有光明。于如来前，自然涌出七宝楼阁，端严 丽好，人所乐见。其宝楼阁，四柱四门及四阶 道，光明照耀。楼阁四角有四大宝，如日炽盛。 复有无量摩尼宝珠缀于罗网，无量宝铎而 悬其上，无量缯幡以为莊严，种种妙花间错 垂下。是时，大地六种震动，所谓：动、摇、震、吼、涌、 没之相。诸天宫殿，光明照触。光所到处，皆悉 觉悟。四大天王持明仙等亦复如是。一切魔 宫，炽燃焰起。一切障者毘那夜迦，皆大惊怖， 驰走十方，大声嚎哭。

尔时，世尊从眉间毫相放大光明，其光普照， 警觉十方一切佛刹中诸佛。既警觉已，其光 复收，却入佛顶。时，十方佛咸皆同声，赞歎释 迦牟尼如来言：“善哉，善哉！释迦牟尼如来！今 可应往宝灯世界，端严摩尼种种淸净建立如 来所，令此大众得相随从，瞻礼供养，又得 廣闻大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼法。何 以故？此陀罗尼有大威德、有大功能，一切过 去诸如来等共所加持。若有人得闻此陀罗 尼者，乃至名字，及手触者，彼人决定得不退 转，证无上正觉。”

尔时，释迦如来闻彼十方世界中诸如来请 已，复放无量俱知百千万亿光明，告诸大会 诸人等言：“我今欲往宝灯世界，时将已至，汝 等当共速严随从。”

尔时，如来从座而起，诣陞七宝楼阁，以手触 之。其楼阁中忽然而出金刚狮子妙座，其座 七宝所成，莊严殊勝，见者悦意。又于座上生 妙莲花，七宝所成，黄金为茎，红宝为台。时，佛 世尊于莲花上敷座而坐。

尔时，世界皆大震动。如来即入大宝淸净三 摩地，以三昧力安慰一切大众，接诣虚空。与 一切众会，幷诸眷属，及大菩萨眷属，大天、龙、 夜叉、彦达嚩、阿修罗、迦楼罗、紧娜啰、摩护啰 誐、人及非人，无量俱知持明仙众、金刚手秘 密主，与一切释梵、护世四大天王等，上陞虚 空，往于东方，过无量恒河沙数俱知那庾多 百千佛刹，于刹那顷至宝灯世界。从空而下， 诣彼端严摩尼种种淸净建立如来所，恭敬 问讯：“小病？少恼？起居轻利？”时，释迦牟尼如来， 以千葉七宝所成莲花，奉献彼佛。时彼如来 在大众会，处天妙宫殿，舒金色臂，安慰释迦 牟尼应正等觉。安慰已，坐于宝楼阁中，谓释 迦牟尼如来曰：“婆伽梵已转大法轮、降伏魔 军、燃大法炬、建立法幢、击大法鼓、吹大法螺， 于彼世界已作佛事，证萨婆若智。婆伽梵今 复转第二法轮，当于阎浮提开正法藏。”纔作 是语，彼诸佛刹十八种动，所谓：动、极动、遍动， 摇、极摇、遍摇，振、极振、遍振，吼、极吼、遍吼， 击、极击、遍击，涌、极涌、遍涌。尔时，天雨妙花，现 大神变。于虚空中，有种种音乐不鼓自鸣，其 声悦意。又诸天子奏诸音乐，所有天龙，雨种 种宝、种种香、种种旃檀香水、种种衣服、种种 莊严具，雨天妙赤珠、玛瑙、毘卢遮那大宝、日 藏、月爱、日爱，雨吉祥藏大摩尼宝，雨天妙乌 钵啰莲花、俱勿头莲花、芬陀利莲花，雨曼 陀罗华、大曼荼罗花，雨天妙阎浮檀金花，雨 天妙银花，雨天妙珍珠。诸天子于虚空中，出 微妙音欢悦赞歎，其音辗转相告：“善哉，善哉！ 释迦牟尼如来！今于此时再转法轮。于阎浮 提，建大妙宝如意法幢，所谓大宝廣博楼阁 善住秘密陀罗尼大教法王，今于阎浮提，廣 大流佈。”尔时，端严摩尼种种淸净建立如来、应、 正等觉，从眉间毫相出光，其光普照十方佛 刹，警觉一切如来。其光复照三千大千世界， 及诸天宫，一切龙宫，一切地狱、旁生、阎摩罗 界、阿苏罗众，普皆照耀警觉已，其光复收， 右绕彼佛及释迦牟尼如来三迊，便于顶没。

尔时，十方世界无量恒河沙数一切诸佛，各 各于彼本土作大神变。现神变已，诣彼世界， 各各以大神通变化七宝楼阁，于楼阁中出 生阎净檀金狮子座。彼一切佛幷诸眷属，于 楼阁中坐。尔时，端严摩尼种种淸净建立如 来，安慰彼等一切如来，以大神通作大供养。 彼等诸佛供养已，还坐狮子座。

尔时，摩尼藏 菩萨摩诃萨，诣端严摩尼种种淸净建立如 来所，头面礼足白佛言：“世尊！今现大集会。诸 佛菩萨，幷天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、孽噜拏、摩 护啰誐、人非人等，幷大持明仙会，所谓金刚 手菩萨为上首，与大摩诃萨现大神变。唯愿 宣说大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼，今正 是时。”乃至第二、第三作如是请。

尔时，端严摩尼种种淸净建立如来告摩尼 藏菩萨摩诃萨言：“汝往释迦牟尼如来所，启 请彼佛，当为汝说。”

时，摩尼藏菩萨，诣释迦牟 尼应正等觉所，绕佛三迊，合掌顶礼，前住白 佛言：“世尊！我今请世尊说大宝廣博楼阁善 住秘密陀罗尼，为哀愍利益一切有情故。”

尔时，释迦牟尼如来受摩尼藏菩萨请已，即 告金刚手秘密主菩萨言：“秘密主！汝往于大 众，以金刚杵扣击于地。”时，金刚手秘密主，承 佛圣旨，于大众道场中，以杵击地。纔击地已， 其地四裂。时，三千大千世界六种震动，于彼 裂处涌出七宝楼阁。其楼阁四角四柱四门， 严丽殊特，相好圆备，光明赫奕，有四阶道。高 三由旬，纵廣正等有五由旬。于楼阁中现阎 浮檀金窣睹波，种种宝珠而为严饰，七宝罗 网而覆其上，无量宝铎悬于四角，妙花缯綵 而为间错。彼窣睹波中有三如来身。尔时，一 切如来幷诸菩萨大众，皆共供养宝楼阁窣 睹波中三如来，所谓：花鬘、烧香、涂香、䴲香 幢、幡、宝盖，奏诸音乐，合掌礼敬。时，诸天、龙、药 叉、犍闼婆、蘖噜拏、紧那啰、摩睺罗伽、人非人 等，一切众会咸悉瞻仰，皆生奇特稀有之心， 咸作是言：“此宝楼阁窣睹波从何而来？”高声 赞言：“奇哉稀有！”旋绕、歌咏，花香、涂香、䴲香，幷 诸音乐，供养宝楼阁窣睹波，合掌顶礼，瞻仰 而住。

尔时，于楼阁中出声告言：“汝诸大众，可 观空中。”众闻此声已，咸观空中，即见廣大吠 琉璃宝所成雲葉在于虚空。其宝雲葉上，以 金书此大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼。于 虚空际复出声曰：“汝等一切诸佛幷菩萨大 众，咸可读此宝雲葉上陀罗尼。”出此声已，于 十方所来诸佛一一佛前，皆现吠琉璃宝所 成雲葉，葉上以金书此陀罗尼。复出是声： “南谟释迦牟尼如来！今可开此宝楼阁窣睹 波门，于彼窣睹波中有三如来身，由此三 如来威神力故，现大神变殊勝之相。彼三如 来于此会中，当具说此大宝廣博楼阁善住 秘密陀罗尼，幷曼茶罗成就明法。”

尔时，十方同来诸佛咸作是言：“唯愿释迦牟 尼如来、应、正等觉，为诸大众开此窣睹波门， 令诸大会见三如来，所谓摩尼宝花幢王如 来，种种摩尼如来，金刚超涌王如来、应、正等 觉。”

尔时，释迦牟尼如来现大神通，往诣宝楼阁 窣睹波，舒百福莊严金色臂，开窣睹波门 已，示三如来身。时，三如来赞释迦牟尼言：“善 哉，善哉！释迦牟尼如来！今于赡部洲再转法 轮。薄伽梵！可于此坐。”

尔时，释迦如来即陞宝塔，与三如来同座而 坐。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨，顶礼释迦牟尼如 来，白佛言：“世尊！今此楼阁，及窣睹波中三 如来，从何而来？”佛言：“乃往古昔不可思议无 量无比过无数劫，于此阎浮提，多诸人众安 隐豐乐，香稻不种自然成熟，人无彼我亦无 贮积。当彼之时，无佛出世。有一宝山王，彼山 王中有三仙居住，一名宝髻、二名金髻、三名 金刚髻。彼三仙人决定思惟佛法僧宝，复作 是念：‘我等何时成佛，证无上等正觉，度诸有 情？’时，彼仙等作是思惟已，须臾默然。复起前 念故，即证于诸有情慈心欢喜种种楼阁三 摩地，即获天眼，观于上方，见净居天。复于空 中有声言：‘善哉，善哉！正士能发勝心！所谓阿 耨多罗三藐三菩提心。汝岂曾闻大宝廣博 楼阁善住秘密陀罗尼耶？过去一切如来为 诸有情利益故，已曾演说。纔闻此陀罗尼者， 当于无上菩提得不退转，一切佛法当得现 前，证得一切三摩地，一切陀罗尼法悉皆现 前；善能降伏一切魔军，燃大法炬；一切善根 当得现前，满足六波罗蜜；能解一切地狱、饿 鬼、旁生、焰魔界、阿修罗众，及生、老、病、死、忧悲 苦恼，永得解脱。当于後世时，于此赡部洲有 情不孝父母，不敬沙门、婆罗门，不敬耆旧，诽 谤正法，毁谤圣人，应堕地狱。诽谤诸佛菩萨， 杀阿罗汉，作五无间罪；杀婆罗门，及杀牛者； 抄劫、窃盗、妄语者，不与取者，欲邪行者，離间 和合者，杂染语者，轻秤小斗者，强夺财物者， 匿他财物者；妄言偝信者，先世恶业所持者， 彼一切有情类，由此陀罗尼威力，若读、若诵、 受持，若佩身上，若书衣中，若置幢上，若书经 卷，若书素氎及墙壁牌板，乃至闻声、手触及影 其身，及转触馀人，决定当得不退转无上菩 提，能于现世获无量百千功德，远離诸罪，成 就一切善根，摧伏诸魔。于诸世间皆得敬爱， 于一切处皆得供养，一切国王、王子、宰官、後 宫，幷诸眷属，皆得欢喜，一切沙门、婆罗门亦 皆欢喜。言音威肃，人所乐闻，手脚柔软，声相 和雅。離于贫穷，不受世间毒药、刀杖、水火等 难。诸恶兽怖，不能为害。无诸贼怖，无劫盗怖， 无旃陀罗怖，无喃摩怖，行大小路悉皆无怖。 无鬼神怖，无罗刹毘舍遮怖，无拏吉尼怖，无 毒蛇怖。乃至一日、二日、三日、四日寒疟常 疟，一切疟病悉不著身。眼病、耳病、鼻病、舌 病、齿病、唇病、喉病、项病、诸支分病、手病、背病、 腰病、脐病、痔病、淋病、痢病、瘘疮病、髀病、胫脚 痛病、丁疮肿病、瘰疬班病、肚痛疥病、疱跛癞 癣，无如是等病。无头痛，不盲、不瞎、不伛，无横 灾死，不聋、不哑、不被轻欺。如是等类，现世不 受。得无碍辩，临命终时心不散动，一切诸佛 现前安慰。亦不为𥜒祷、蛊毒、咒诅著身，卧 安、觉安。于其梦中见百千佛刹，及见诸佛幷 诸菩萨围绕。由此秘密陀罗尼威力故，获如 是殊勝功德。’

“时，彼仙人得法欢喜，心生踊跃， 于其住处便捨身命。所捨之身由如生酥， 消融入地。即于没处，而生三竹。金为茎葉，七 宝为根，于枝梢上皆有珍珠，香气芬馥，常有 光明，所有见者无不欣悦。其竹生长十月，便 自剖裂，各于竹内生一童子，颜貌端正，令人 乐见。最勝端严，光色殊丽，相好成就。时，三童 子即于是地竹下，结跏趺坐即入正定，至第 七日，于其中夜，皆成正觉。其身金色，三十二 相，八十种好，圆光严饰。时，彼三竹悉皆变成七 宝楼阁。又于虚空中，有大宝廣博楼阁善住 秘密陀罗尼，以金为字，忽然而现。时，有四大 天王，所谓：宝髻龙主天王、宝藏鸠槃茶主天 王、殊妙光摩睺罗伽主天王、摩尼金刚夜叉 主天王，各持宝盖而覆其上，唱佛功德。是四 天王，各有无量百千眷属，悉持妙花而以供 养，咸作是言：‘今佛世尊出现于世。’”

尔时，世尊告金刚手菩萨摩诃萨言：“昔三仙 人，岂异人乎？今此宝楼阁窣睹波中三如 来是，彼时三竹者今妙楼阁是，彼时地者今 此地是，彼时世界者今此世界是。彼三仙人， 由闻此陀罗尼勤修习故，捨彼仙身成等正 觉。复次，金刚手！彼时空中，赞歎此陀罗尼净 居天子者，岂异人乎？则我身是。是复有侍者， 名曰净居，常勤承事彼三仙人。其三仙人成 正觉已，亦复供养。为彼净居而授记曰：‘汝于 来世当得作佛。’其净居者岂异人乎？今此端 严摩尼种种淸净建立如来是。”

尔时，十方世界所来一切诸佛，咸赞释迦牟 尼如来言：“善哉！善哉！能以如来神通加持，说 此往昔因缘，示现如来秘密陀罗尼。此陀罗 尼，是一切如来秘密，是一切如来母，是一切 如来心秘密陀罗尼，是一切如来转法轮秘 密陀罗尼，是一切如来往诣菩提道场秘密 陀罗尼，是一切如来诣金刚狮子座秘密陀 罗尼，是一切如来神通遊戏秘密陀罗尼，是 一切如来波罗蜜圆满秘密陀罗尼，是一切 如来般若波罗蜜摄授秘密陀罗尼，是一切 如来真言秘密陀罗尼，是一切如来曼茶罗 秘密陀罗尼，是一切如来坚持印秘密陀罗 尼，是一切如来放俱知光秘密陀罗尼，是一 切如来实际秘密陀罗尼，是一切如来三摩 地神变加持秘密陀罗尼，是一切菩萨菩提 心莊严秘密陀罗尼，是一切菩萨安立如来 地秘密陀罗尼，是一切三摩地通达秘密陀 罗尼，是摧一切障秘密陀罗尼。汝今说耶？”

尔 时，释迦牟尼如来、应、正等觉，住正念智，观察 一切如来，出大梵音，复放百千万俱知那庾 多种种光明，所谓：靑、黄、赤、白、紫，普遍十方诸 佛世界照耀已，警觉一切如来，其光复收绕 佛三迊，没于佛顶光既没已。

尔时，世尊以净妙梵音，于大众中即说警觉 陀罗尼曰：

“唵 萨嚩怛他蘖多 摩抳 捨多你跛底二合平 入 嚩二合攞 入嚩二合罗 达么驮睹蘗鞞 么抳 么 抳 摩诃么抳 怛他蘗多 纥哩二合怛野 么抳 娑嚩二合引阿引”

说此警觉大明陀罗尼已，山林大地六种震 动，一切如来同声赞言：“善哉，善哉！释迦牟尼 如来！善说此最勝秘密陀罗尼。”于虚空中现 赡部金雲，遍满十方。于其雲中下七宝雨，复 雨龙坚栴檀䴲，复雨优昙钵花，而以供养； 及馀种种妙花，复雨莲花、俱物头花、芬陀利 华、苏巘地迦华、曼荼罗花、摩诃曼荼罗花、 嚧遮华、摩诃卢遮华、曼殊沙花、摩诃曼殊沙 华、苏摩那花、末利师花、薝蔔花，而供养佛。一 切魔宫，炽燃火起，一切魔众，愁忧萎悴，皆大 惊怖。一切障者毘那夜迦惊惧，身皆流汗，恶 气臭秽，十方驰走。所有诸天，于佛教中生净 信者，及天、龙、夜叉、犍闼婆、阿苏罗、蘖噜拏、紧 那罗、摩护罗誐、人非人等，各持供具，虔诚 供养如来。复有摩尼照耀思惟菩萨而为上 首，与无量俱知那庾多百千菩萨，悉持种种 妙宝而供养佛。时，金刚手菩萨而为上首，与 无量百千持明仙，各持种种百千天衣，而供 养佛。复有四大天王，与无量百千万亿四天 王众，以种种香花、涂香、䴲香、花鬘、衣服、幡盖 而供养佛。复有梵天，与梵众诸天而来供养。 复有三十三天与百千万亿天子，帝释而为 上首，供养于佛。如是那罗延大自在天，宝贤、 满贤、贤力天等，同来供养。复有日月天子，在 于空中而供养佛。复有大吉祥天女、大辩才 天女、饷企尼天女、诃利底夜叉女，与无量百 千夜叉而为眷属。复有毘摩大天女、金刚迦 離天女、华齿天女、使者大天女，百千万亿，各 各以天宫殿供养于佛。复有无量犍闼婆众， 奏百千种天妙音乐而供养佛。复有无量百 千龙王集会，所谓：娑竭罗龙王、难陀龙王、邬 波难陀龙王、嚩鲁拏龙王、善住龙王、宝髻龙 王、普遍形圆满龙王，以种种光味宝而供养 佛。复有转轮王，与无量百千万亿大臣、宫人、 婇女及千子围绕，来供养佛。尔时，大地变成 金刚，于如来前从地涌出七宝莲花，其花百 葉。于其花中，有赡部金刚千辐宝轮，光明赫 奕如日，其光遍照三千大千世界。于齐轮中 出微妙声，作如是言：“善哉，善哉！释迦牟尼如 来！能说如是秘密陀罗尼，能转无上大法轮， 能诣大菩提场。此陀罗尼是诸如来秘密明 心，是诸如来真实理趣明心。唯愿世尊复更 为说此大宝廣博楼阁陀罗尼。世尊已说警 觉心陀罗尼，由此陀罗尼，警觉一切如来幷 其大众，皆来集会。世尊！说此秘密陀罗尼，今 正是时。世尊！此陀罗尼是成佛根本，能除一 切罪、能竭一切苦海、能遮止一切生死旷野、 能越一切烦恼瀑流，若无此陀罗尼大明王， 终不能成无上正觉。此陀罗尼是成佛种子、 是转大法轮、是燃大法炬、是建大法幢、是吹 大法螺、是繫大法鼓、是法狮子座。善哉！世尊！ 唯愿廣为大众说此大陀罗尼王、曼茶罗、 印法、画像法。”尔时，大会雲集天、龙、夜叉、彦达 嚩、蘖噜拏、紧那啰、摩睺罗伽、人、非人等，咸生 稀有奇特之心，皆礼世尊瞻仰而住。尔时，世 尊闻大众虔诚请已，即为廣说此陀罗尼大 教王法。

 2 根本陀罗尼品根本陀罗尼品第二

尔时，世尊告诸大众：“我今说此陀罗尼教王。 此陀罗尼能成就无上菩提，若有受持，能除 一切罪业，身得淸净。”即说根本陀罗尼曰：

“曩莫萨嚩怛他引蘖多去南一引 唵二 尾捕 攞蘖陛三 么抳钵啰二合陛四 怛他多五 你捺 捨寧六 么抳么抳七 苏上钵啰二合陛八 尾么 黎九 娑引蘖啰十 俨鼻㘑十一 吽十二 吽十三 入嚩 二合攞 入嚩二合攞十四 没驮尾卢枳帝十五 麌呬 夜二合 地瑟耻二合多上 蘖陛十六 娑嚩二合引诃 引十七”

尔时，世尊说此大宝廣博楼阁善住秘密根本 陀罗尼已，于此大地六种震动，雨大宝雨及 大妙花。一切所来大众咸皆欢喜，歎未曾有， 能令一切善法皆悉成就，证得十地。是时，十 方诸如来同声赞歎释迦牟尼如来言：“善哉！ 释迦牟尼如来！乃能说此入菩提道场陀罗 尼。若纔闻此陀罗尼，除灭一切恶趣。纔忆念 此陀罗尼者，则为以诸微妙香花、涂香、䴲香 供养十方一切诸佛。若能纔诵，即得不退转 无上正觉。乃至百劫千劫百千劫，一切如来 不能赞歎尽其功能。此陀罗尼有大威力，一 切诸魔，终不能作其障碍，一切冤家、恶友、鬼 神、夜叉、罗刹、人非人等，不得其便，增长无量 善根。若纔念此陀罗尼者，获福无量。何况久 能诵持，其福不可挍量。”

尔时，执金刚手夜叉将，及四大天王，往诣佛 所，恭敬合掌，顶礼佛足，供养而住，白佛言：“世 尊！我等拥护持此陀罗尼有情，加持养育，皆 令欢喜。”

尔时，世尊舒金色手，摩执金刚菩萨顶，及安 慰四大天王，作如是言：“我以此陀罗尼付嘱 于汝，若有持此陀罗尼者，汝当拥护。”

尔时，执金刚手菩萨及四大天王白佛言：“世 尊！我等受付嘱已，以此大教王，常当拥护彼 有情受持陀罗尼者。”

 3 心及随心陀罗尼品心及随心陀罗尼品第三

尔时，世尊复说心陀罗尼曰：

“唵一 么抳嚩日礼二合二 吽”

尔时，世尊复说随心陀罗尼曰：

“唵一 么抳尼轸反驮上礼二 吽 泮咤半音”

“若诵持根本陀罗尼者，不假拣择时、日、宿曜， 不限斋戒，但诵满一万遍已，然後佛前或舍 利塔前，于白月十五日，洁净洗浴，著鲜净衣， 随力供养，燃四盏灯，散诸香花。受持陀罗尼 者，食三白食，旋绕制底一百八迊，诵陀罗尼 一百八遍，便于当处寝息。天欲晓时，如来即 现其身，执金刚手菩萨亦现于前，所有愿者 皆得如意。若造五无间罪者，作如是法第三 遍，方得感现，勿生疑惑。常于淸旦诵一百八 遍，所求之事皆得成就，蛊毒诸毒不能为害， 水不能漂，火不能烧，贼不能劫，病不能侵。无 他冤怖，常无重病，亦无眼病、耳病、鼻病、舌病 口病、齿病、唇病、头痛、肢节痛、一日疟、二日 三日四日疟，悉不著身。诸恶毒蛇、虎狼、禽兽， 不能为害。𥜒祷、咒诅，亦不著身。此陀罗尼威 力如是，能息一切怖畏、能灭一切恶障、能生 一切功德、能成就六波罗蜜、能成就如来境 界。纔诵此陀罗尼者，皆能成办一切事业。若 有人登大高山顶诵此陀罗尼，尽眼所见处， 所有众生灭一切罪业，亦離一切地狱业，得 免一切旁生身。若入天庙中诵此陀罗尼者， 使诸天神皆悉奉教；若入龙池中诵此陀罗尼 者，一切龙众皆来皈命；若于日前诵此陀罗 尼者，日天子即来现其人前，所求意愿皆能 与之。若有人于执金刚手菩萨前诵此陀罗尼 者，金刚手菩萨现于其前，所求愿者亦得随 意。若有人取菖蒲根诵此陀罗尼一千八遍， 口中含之，入于王宫，所有演说，妃后、婇女欢 喜净信。若加持胡椒含于口中，共他人语，所 出言词皆悉信受，当生欢喜。若加持白芥子一 千八遍，掷于虚空，一切恶风雷雹皆得消散。 若加持盐一百八遍，与净行婆罗门，皆来敬 爱，食此盐者皆得欢喜。若欲令刹利敬爱者， 取白芥子护摩一千八遍，即得敬爱。若加持 安悉香一千八遍，于一切鬼魅病人前烧，随 其所愿，皆自下语，彼病即瘥。若亢旱时，先以 瞿摩夷涂地，作四肘方壇，中心画一水池方 二肘，作靑色。于池中取瞿摩夷和土为泥，捏 作一龙。腰已上为菩萨身，作菩萨面，于其头 上出三蛇头。腰已下为蛇身，于池中盘屈。其 龙遍身以黄丹涂，令作赤色，以金薄贴龙心 上。绕壇四边，以白粉画作莲花。于壇四角插 四隻箭，以五色线缠绕于箭，周围其壇。又于 线上悬五色小幡，四角安四水甁，四门安香 炉，又用四个小甁：一甁盛乳、一甁盛酪、一甁 盛乳麋、一甁盛酥及沙糖。然四盏灯，烧四种 香，所谓：安悉、董陆、白檀、苏合，于壇上散七种 穀子大麦、小麦、稻穀、绿豆、油麻、芥子、白芥子，供养五色食饮幷诸花果。 念诵人面向东坐，取白芥子先诵陀罗尼，加 持一千八遍已，然後取白芥子一颗，诵陀罗 尼一遍，钉龙头上，满一千八遍，其龙即降 雨，一切龙皆降伏。若欲止雨，加持白芥子一 百八遍，掷龙池中，其雨即止。若有恶风雹雨， 取佉陀罗木作橛，钉龙池边，即得霜雹不下， 恶风即止。若欲缚毘那夜迦，取白芥子加持 一百八遍，安毘那夜迦头上，便不能作其障 碍。以乳洗毘那夜迦，即得解脱。所作事业皆 得成就。其持诵者，常须淸洁，著鲜净衣。此是 根本陀罗尼法。”

 大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼经卷上

挍注

多蘖多 开府仪同三司 特唐特 肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大廣智 大兴善寺 门门大智 住在 知胝 兢殑 璃琉 合合一 势势二 上上声 隶㘑 也也三 隶㘑 罗啰 二合上上声二合 跛 上上四上声四 曩曩五 罗啰 陛陛六 也也七 上上声 你你八 吽 吽吽引吽引九 啰啰十 上上声 唎利 引引十一 多多十二多十二 合合引 引引十三 涌涌出 知胝 知胝 䴲末 唯唯 知胝 知胝 生有 摩么 知胝 共 摩么 善恶 凌陵 至正 卵生 决当决 阶阶 知胝 诣即 宝会 诣诸 大大众 嚩缚 娜那 知胝 知胝 振震 振震 振震 旃栴 玛瑙玛瑙玛瑙 俱拘 王 摩魔 罗啰 数等 唯唯 尼尼如来 睹堵 睹堵 睹堵 䴲末 那娜 睹堵 睹堵 葉 睹堵 睹堵 茶荼 唯唯 睹堵 睹堵 睹堵 佛 睹堵 得 秤称 妄委 宫官 间苦 疟虐 疟虐 疟虐 疮病 𥜒厌 诅咀 由犹 酥苏 消融销镕 茶荼 殊妙妙珠 人人者 睹堵 是 授受 茶荼 知胝 知胝 唵唵引 多多一 平引二 罗攞三 鞞鞞四 抳抳五 抳抳六 引引七 警惊 俱拘 嚧卢 罗啰 罗啰 罗啰 知胝 䴲末 幡幡 齐轮轮斋 唯唯 唯唯 茶荼 啰罗 去去声 一引引一 捕補 多糵多 么摩 么摩 上上声 合合引 上上声 来求 䴲末 刚刚手 礼哩 尼尾 反切 上上声 礼哩 拣简 第次第 肢支 疟虐 疟虐 𥜒厌 一切 婇彩 持 悉息 愿类 贴怗 悉息 取 钉打 止至 霜

CBETA 挍注

多【大】，蘖多【甲】 开府仪同三司【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ 特【大】＊，唐特【明】＊ （肃国…智）二十一字【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ 大兴善寺【大】＊，〔－〕【明】＊ 门【大】＊，门大智【宋】＊【元】＊【明】＊ 住【大】，在【宋】【元】【明】 知【大】＊，胝【明】＊ 兢【大】，殑【宋】【元】【明】 璃【大】，琉【明】 合【大】，合一【宋】【元】【明】 势【大】，势二【宋】【元】【明】 上【大】＊，上声【明】＊ 隶【大】＊，㘑【宋】＊【元】＊【明】＊ 也【大】，也三【宋】【元】【明】 罗【大】＊，啰【宋】＊【元】＊【明】＊ 二合上【大】，上声二合【明】 跛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 上【大】，上四【宋】【元】，上声四【明】 曩【大】，曩五【宋】【元】【明】 陛【大】，陛六【宋】【元】【明】 也【大】，也七【宋】【元】【明】 你【大】，你八【宋】【元】【明】 吽吽【大】，吽引吽引九【宋】【元】【明】 啰【大】，啰十【宋】【元】【明】 唎【大】，利【明】 引【大】，引十一【宋】【元】【明】 多【大】，多十二【宋】【元】【明】，多十二【甲】 合【大】，合引【？】 引【大】，引十三【宋】【元】【明】 涌【大】，涌出【宋】【元】【明】 䴲【大】＊，末【宋】＊【元】＊【明】＊ 唯【大】，唯【宋】【元】【明】 生【大】，有【明】 摩【大】＊，么【宋】＊【元】＊【明】＊ 共【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 善【大】，恶【明】 凌【大】，陵【宋】【元】【明】 至【大】，正【明】 卵生【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 决【大】，当决【宋】【元】【明】 阶【大】，阶【宋】【元】【明】 诣【大】，即【宋】【元】【明】 宝【大】，会【宋】【元】【明】 诣【大】，诸【宋】【元】【明】 大【大】，大众【宋】【元】【明】 嚩【大】，缚【宋】【元】【明】 娜【大】，那【明】 振【大】＊，震【明】＊ 旃【大】＊，栴【明】＊ 玛瑙【大】，玛瑙【宋】【元】，玛瑙【明】 俱【大】＊，拘【明】＊ 王【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 摩【大】，魔【明】 罗【大】，啰【明】 数【大】，等【宋】【元】【明】 唯【大】＊，唯【宋】＊【元】＊【明】＊ 尼【大】，尼如来【宋】【元】【明】 睹【大】＊，堵【宋】＊【元】＊【明】＊ 那【大】，娜【宋】【元】 葉【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 茶【大】＊，荼【宋】＊【元】＊【明】＊ 佛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 得【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 秤【大】，称【宋】【元】【明】 妄【大】，委【宋】【元】【明】 宫【大】，官【明】 间【大】，苦【宋】【元】【明】 疟【大】，虐【宋】 疟【大】＊，虐【宋】＊【元】＊【明】＊ 疮【大】，病【宋】【元】【明】 𥜒【大】，厌【宋】【元】【明】 诅【大】，咀【宋】【元】 由【大】，犹【元】【明】 酥【大】，苏【宋】 消融【大】，销镕【宋】【元】【明】 殊妙【大】，妙珠【宋】【元】【明】 人【大】，人者【宋】【元】【明】 是【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 授【大】，受【宋】【元】【明】 知【大】＊，胝【宋】＊【元】＊【明】＊ 唵【大】，唵引【宋】【元】【明】 多【大】，多一【宋】【元】【明】 平【大】，引二【宋】【元】【明】 罗【大】，攞三【宋】【元】【明】 鞞【大】，鞞四【宋】【元】【明】 抳【大】，抳五【宋】【元】【明】 抳【大】，抳六【宋】【元】【明】 引【大】，引七【宋】【元】【明】 警【大】，惊【明】 嚧【大】，卢【宋】【元】【明】 罗【大】＊，啰【宋】＊【元】＊【明】＊ 䴲【大】＊，末【明】＊ 幡【大】，幡【明】 齐轮【大】，轮斋【宋】【元】【明】 啰【大】，罗【宋】【元】【明】 去【大】，去声【明】 一引【大】，引一【宋】【元】【明】 捕【大】，補【宋】【元】【明】 多【大】，糵多【甲】 么【大】＊，摩【宋】＊【元】＊【明】＊ 合【大】，合引【甲】 来【大】，求【明】 刚【大】，刚手【宋】【元】【明】 礼【大】＊，哩【明】＊ 尼【大】，尾【明】 反【大】，切【明】 拣【大】，简【宋】【元】【明】 第【大】，次第【宋】【元】【明】 肢【大】，支【宋】【元】【明】 疟【大】＊，虐【宋】＊ 𥜒【大】，厌【宋】【元】【明】 一切【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 婇【大】，彩【宋】【元】【明】 持【大】，〔－〕【明】 悉【大】，息【宋】【元】【明】 愿【大】，类【宋】【元】【明】 贴【大】，怗【宋】【元】 悉【大】，息【明】 取【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 钉【大】，打【宋】【元】【明】 止【大】，至【明】 霜【大】，〔－〕【宋】【元】【明】

大正藏 挍注

【原】丽本，【甲】黄蘗版净严等加笔本，此经题新加 此陀罗尼轮及次长行丽宋元三本俱无之，今依明本補载之 此陀罗尼轮依缩刷大藏经载之 （蘖）＋多【甲】 〔开府仪同三司〕－【三】＊ （唐）＋特【明】＊ 〔肃国…智〕二十一字－【三】＊ 〔大兴善寺〕－【明】＊ 门＋（大智）【三】＊ 住＝在【三】 知＝胝【明】＊ 兢＝殑【三】 璃＝琉【明】 合＋（一）【三】 势＋（二）夹註【三】 上＋（声）【明】＊ 隶＝㘑【三】＊ 也＋（三）夹註【三】 罗＝啰【三】＊ 二合上＝上声二合【明】 〔跛〕－【三】 上＝上四【宋】【元】，上声四【明】 曩＋（五）夹註【三】 陛＋（六）夹註【三】 也＋（七）夹註【三】 你＋（八）夹註【三】 吽吽＝吽引吽引九【三】 啰＋（十）夹註【三】 唎＝利【明】 引＋（十一）【三】 多＋（十二【甲】夹註）【三】 合＋（引） 引＋（十三）【三】 涌＋（出）【三】 䴲＝末【三】＊ 唯＝唯【三】 生＝有【明】 摩＝么【三】＊ 〔共〕－【三】 善＝恶【明】 凌＝陵【三】 至＝正【明】 〔卵生〕－【三】 （当）＋决【三】 阶＝阶【三】 诣＝即【三】 宝＝会【三】 诣＝诸【三】 大＋（众）【三】 嚩＝缚【三】 娜＝那【明】 振＝震【明】＊ 旃＝栴【明】＊ 玛瑙＝玛瑙【宋】【元】，玛瑙【明】 俱＝拘【明】＊ 〔王〕－【三】 摩＝魔【明】 罗＝啰【明】 数＝等【三】 唯＝唯【三】＊ 尼＋（如来）【三】 睹＝堵【三】＊ 那＝娜【宋】【元】 〔葉〕－【三】 茶＝荼【三】＊ 〔佛〕－【三】 〔得〕－【三】 秤＝称【三】 妄＝委【三】 宫＝官【明】 间＝苦【三】 疟＝虐【宋】 疟＝虐【三】＊ 疮＝病【三】 𥜒＝厌【三】 诅＝咀【宋】【元】 由＝犹【元】【明】 酥＝苏【宋】 消融＝销镕【三】 殊妙＝妙珠【三】 人＋（者）【三】 〔是〕－【三】 授＝受【三】 知＝胝【三】＊ 唵＋（引）夹註【三】 多＋（一）夹註【三】 平＝引二【三】 罗＝攞三【三】 鞞＋（四）夹註【三】 抳＋（五）夹註【三】 抳＋（六）夹註【三】 引＋（七）【三】 警＝惊【明】 嚧＝卢【三】 罗＝啰【三】＊ 䴲＝末【明】＊ 幡＝幡【明】 齐轮＝轮斋【三】 啰＝罗【三】 cf. P. 625b [10] 去＋（声）【明】 一引＝引一【三】 捕＝補【三】 （糵）＋多【甲】 么＝摩【三】＊ 合＋（引）【甲】 来＝求【明】 刚＋（手）【三】 礼＝哩【明】 尼＝尾【明】 反＝切【明】 拣＝简【三】 （次）＋第【三】 肢＝支【三】 疟＝虐【宋】＊ 𥜒＝厌【三】 〔一切〕－【三】 婇＝彩【三】 〔持〕－【明】 悉＝息【三】 愿＝类【三】 贴＝怗【宋】【元】 悉＝息【明】 〔取〕－【三】 钉＝打【三】 止＝至【明】 〔霜〕－【三】 梵字真言依灵雲寺版普通真言藏载之 cf. P. 624a [02]

新增挍注

其他挍注

cf. P. 625b [10]